الثاني . ولا يتمّ هذا التمرّد إلّا بنوع من الوعي الضدّي ، ينبع من الإحساس بأن ما أنجز لم يعد يكفي ، وأن ما هو واقع يمثّل عائقا أمام تشوّق الأنا وأحلامها ، وأن القيود صارت كثيرة ، وأن الهوية تتمزّق بين نقيضين أو نقائض متكثّرة ، وأن الأفق يخايل بالوعد . ( جابر عصفور ، التنوير ، 61 ، 1 ) . - إن « الحداثة » لا يمكن أن تقوم على « جواهر ثابتة » أو صفات راسخة . إنها رؤيا إبداعية تقوم على وعي ضدّي لتاريخ متعيّن ، سواء أكان هذا الوعي هو تاريخ الأنا الفاعلة للوعي ، أم تاريخ اللحظة التي يحدث فيها . إن الحداثي لا يختلف عن « الحديث » من حيث إن كليهما دالّ متعدّد المدلول . ( جابر عصفور ، التنوير ، 75 ، 2 ) . - لقد تمّ تدشين زمن الحداثة عندما جرى تعويض العقل الهيولاني المشترك بالأنا أفكّر ، وعندما تمّ الإعراب عن الرغبة في بداية جديدة في كل شيء . ( محمد المصباحي ، حداثة ابن رشد ، 35 ، 8 ) . * تعليق * في الفكر النقدي - لا شكّ أن الكلام عن الحداثة يرتبط بالفكر التنويري وروحيته ، سيّما وأن جوهرها يكمن في ثورة العقل على ذاته كما على مقولاته ومنهجياته مع إضافات أساسية تخوّله الخروج من جمود ماضيه . فإذا لم يبدع هذا العقل وسائل تفكيرية جديدة ، فإنه يقع في حبائل الجمود والتخلّف . عليه أن يخلق وينتج ، فيحدث انقلابا يندرج في مسار التحوّل والتبدّل اللذين يخضعان إلى سنن التطوّر . ذلك كما حصل عندما أثّؤت العقلانية على الفكر القديم وأخرجته من لا معقوليته الغارقة في عالم الخيال الشارد ، وكما يحصل الآن في مرحلة ما بعد الحداثة حيث تتّجه المعرفة نحو وحدات طبيعية وإنسانية مجتزأة متّصلة ومنفصلة ، مستقلّة ومتشابكة ، لعدم وجود مركزية نسقية تجمع بينها كما في النظم المعرفية التقليدية . هكذا تبين حداثة المنهج التي تستتبعها حداثة الرؤية في أبحاث العلوم الوضعية والإنسانية ، وخلق أساليب جديدة للتعاطي مع ماضي الفكر وعلومه . وكان لا بدّ أن تتأثّر هنا مصطلحات الحداثة وما بعدها بهذا التوجّه لتنفتح بجديدها وقديمها عليها ، كما على الوافد إليها ، كمفاهيم الجوهر والوجود ، المقولة والحقيقة ، السيرورة والثبات . لم تعد معاني هذه المفاهيم مغلقة على مدلولات معيّنة ، إنما هي تبقى عرضة للتبدّل والاختلاف ضمن حقول دلالية متجدّدة ذات حدود متنامية لا قطع فيها . لذا فهي تقع في شبكة دلالات تفرض على المفسّر والناقد تفكيك كلّ منها ضمن إطارها النصّي بتعدّد معانيه ، وما يربطه من ثمّ بغيره من نصوص تداخلت معه منسلكة ضمن عملية التناصّ . حداثة عربيّة * في الفكر النقدي - الحداثة العربية نهضوية ، إنها حركة إلى الأمام تبحث عن شرعية المستقبل في محاولة